“就是不知叔嗣是否愿意了？”

    “在下愿意！”张休立刻说道，“而且还有一件很重要的事情。”

    “何事？”

    张休道：“吴国太子去世了，现在建业正在为立谁为太子而争论。”

    李衡心头一颤，二宫之争？

    他仔细一盘算，今年是延熙四年，正是孙权长子孙登死的这一年。

    来年，孙权就会立新太子，而且因为吴国内部一系列的政治矛盾，造成了新太子和鲁王之间的派系斗争。

    从那以后，吴国的大臣也分成了两派。

    一大批政治投机者争先恐后对太子和鲁王进行巴结，并且怂恿尽早干掉对方。

    这种局势一旦形成，没有一个人能逃过。

    例如陆逊就是在这一次的政治斗争中被孙权派人骂死的。

    数百年之后的李世民和李建成也是一样的斗争，也死了很多人。

    因为这种局面会造成无法挽回的政治猜疑链。

    政治猜疑链的形成是因为人心在残酷的政治斗争中缺乏安全感。

    杜预疑惑道：“这件事，我们能做什么呢？”

    “按理说应该立三子孙和，但许多大臣却希望立四子孙霸。”

    李衡点了点头说道：“我知道这件事了，静观其变，接下来还要劳烦叔嗣继续在江东待一段时间。”

    “能为大将军效劳，是在下的荣幸。”

    在江陵住了数日，张休便草草离开。

    他带回了李衡写给孙权的信，李衡在信中保证了公开表示接下来南郡不接受江夏郡和长沙郡过来的人。

    孙权看完之后，总算缓了一口气。

    转眼已经到了延熙五年正月，江陵城和襄阳城到处洋溢着新年的气氛。

    李衡先在江陵巡视一转，然后便北上襄阳。

    到襄阳后，他先跟襄阳的几个重要官员吃了一顿饭，随后便去巡视襄阳的军营。

    在军营里，他还跟士兵们喝了一些酒，气氛很融洽，也很轻松。

    数日之后，马颙突然来找他。

    “大将军，您请过目。”

    李衡看了一眼马颙，马颙的表情有些古怪。

    李衡接过来，问道：“今日怎么还有空干正事了？”

    马颙尴尬地笑了笑，说道：“洛阳最近事多，司马懿那个老贼不知道吃错了什么药。”

    李衡好奇地打开，开始看起来。

    这不看不知道，一看还真的吓了一大跳。

    好家伙，洛阳掀起了一股反蜀高潮？

    各县到处都在流传蜀军一旦北上，会到处杀人。

    这古代的上层精英，毕竟已经有了千年的治民经验，即便没有上过新闻学，对人性的把控是非常精准的。

    人类最强烈的情绪是恐惧。

    恐惧和生存息息相关。

    试想想，如果一个人不知道什么是恐惧，在遇到危险的时候，他是不是无法及时回避危险？

    所以，恐惧的底层是生物的求生本能。

    这种本能伴随着人类进入文明时代，是每一个人都会有的。

    司马懿的套路很简单：先制造恐惧。

    一旦成功在百姓心中树立了一个恐惧之后，百姓就会给出强烈的情绪反应。

    就像一个人在野外遇到了老虎，也会对老虎给出强烈的情绪反应一样。

    要么惊恐地跑，要么惊恐地拔刀给老虎加顿餐。

    无论是不是给老虎加顿餐，在面临恐惧的时候，人类其中一种反应是反击，以达到自保的可能。

    在这里，司马懿给百姓植入恐惧后，再给百姓打鸡血，告诉百姓蜀军不可怕，只要我们团结，就能灭掉蜀军。

    当人在面临恐惧后，得到了一种自保的方法，人就会快速进入一种安全感状态，这个时候心情就会愉悦，分泌多巴胺。

    如果有人想打破这种安全感，重新告诉魏国百姓，蜀军是不可战胜的，那就等于把魏国百姓从安全感中拉出来，让魏国百姓直面恐惧。

    众所周知，大多数人是无法直面恐惧的。

    但大多数人可以消灭把他们从安全感中拉出来的人。

    只要那个整天制造焦虑的人被垂死，安全感就在司马懿的号召下回来了。

    当越来越多恐惧的人加入这种安全感的状态后，反蜀人群就急速扩张。

    只要再有人跳出来说蜀军不可战胜，或者说蜀军不会乱杀无辜，那这个跳出来的人，一定会被大多数人攻击。

    因为人心中的安全感就像即将坠入水中人手中的那根救命稻草。

    这种驭民方式，司马懿倒是玩透了。

    马颙在一边嘀咕道：“我实在无法理解一件事。”

    “什么事？”

    “这洛阳的妖风吹得我迷糊，我们已经收回了关中，按理说我们赢了，怎么洛阳传来的消息。他们放弃了关中，赢的是他们？”

    李衡看着马颙那张胖乎乎的脸，问道：“那你想让他们怎么说？”

    “失败就是失败。”

    “司马懿敢这么说呢？”

    “司马懿他……”马颙愣了一下，随即明白过来。

    “军事上的失败，就是政治上的失败，但政治上的失败或者成功与否的解释权，却在司马懿手中。”

    “下官明白了。”

    “你记住一点，大多数是无法做到区分客观或者主观的。”

    “客观、主观？是大将军写的《实事求是》里的理论吗？”

    “是的。”

    “我明白了，洛阳的言论充满了主观？”

    “不，洛阳的言论要从两方面去看。司马懿知道自己在说谎，他分得清楚客观和主观，他本人是客观的。但洛阳一些百姓分不清楚，他们的认知是主观的。”

    “明白了，那接下来我们怎么办呢？”

    “知道太极吗？”

    “知道，阴和阳。”

    “许多事是对立两面的，司马懿无法做到让所有人都主观地去反对我们。”

    “大将军之意是曹魏一定还会客观的人认为他们输了？”

    “是的，那些人认为司马懿在侮辱他们，他们对司马懿的成见只会更深。他们会严肃地反对司马懿现在的做法，并且将事实告诉给所有人。”

    “所有人会信吗？”

    “会分成两派，一派是保守派，一派是改制派。”

    “这……”

    “保守派认为魏国不可战胜，改制派认为魏国不应该妄自尊大，应该学习我们。”