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正文 第三十六章 手持大义
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“诸夏”这个概念逐渐确立于春秋中期,同时它的内涵是在不断在向外扩的,即在不断的用夏变夷。
因为这种夷夏区分,不再以血缘姓氏为区分标准,而是以可以改变的“衣冠礼乐”和“披发左衽”的文化面貌为标准。
礼之大者,莫过于尊王与亲亲,如能向上尊重周王,向下扶助弱小的诸夏列国,这样的诸@@
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