“自视甚高？哼，怕只怕他心比天高命似纸薄。有心无命天注定。”完颜乌雅束冷哼一声，凝望远处苍茫“江山如画，云涛烟浪，百年风景依旧。”蓦地他沉静如湖的心恢复了搏动，或许他从未停止过理想的汹涌，不过是静水流深，更加老谋深算了。

    “我所在意，只有成败。目前，和辽依旧采取睦邻友好政策，比以前更谦逊，示弱。”吴乞买又恢复了闲适自得的神情。

    “既然你已经成竹在胸，那就尽快付诸行动，我的翠红、樱儿还在等着我呢，就不奉陪了。”完颜乌雅素严肃的又恢复了他那副无忧无虑的神情，言罢一饮而尽，前往青楼宿花问柳去了。

    完颜乌雅束，完颜晟心中的大英雄，如今也不得不醉生梦死，寻花问柳消磨余生在温柔乡。

    女真族，想要雄鹰般翱翔，他的翅膀，在大辽身上。

    吴乞买望着一江春水向东流，自己无限愁思拧入其中，那个处处于他为难的小女子，或许，只是他人生中一抹遇见，有的也只是一面之缘而已。想到此吴乞买一饮而尽杯中酒，他突然有些害怕，他怕缘分尽了的那天。那天……

    宋朝，先皇后去世不满百日，宋徽宗下旨大选妃嫔充盈**。

    柳方宜得知此事，心急如焚，**集天下荣华于一体，也是集世间怨恨于一身的虎狼窝，一步踏错，粉身碎骨。

    柳依依是他唯一成年的女儿，他一生恪守儒家三纲五常1，可也深喑‘己所不欲勿施于人’的道理。这次，他要自私一次，或许从柳依依出生开始，柳方宜就在为柳依依筹谋……

    这日清早，柳依依一身素服，懒得梳头，三千青丝垂肩袅袅。数日过去，她的生活又恢复到了妇德妇容的修为的轨迹上。那日他遇见的那个少年，她自知与他无缘，便不挂碍于心了。柳依依唯一的好处就是凡事不强求，听天由命，顺其自然。

    柳依依自坐在二楼栏杆处绣着牡丹。青葱玉指绕过丝线，手握圆形绣架，一针一线，若清风拂山岗，无限惬意。

    住了十几年的闭着眼睛柳依依都不会掉下楼去。只是可怜的天生身子羸弱，未及成年，忽的异症，遍访名医无效，吃药比饭多，早夭不详。好在那药不是常服，每月也就三五次。

    “依依”柳夫人慈祥的站在跟前，雍容华贵，这一声轻唤情意绵绵，舐犊情深。柳夫人的随嫁丫头卿若侍立身后，端庄娴静。卿若现在早已从丫头升级成嬷嬷了，柳府里地位仅次于柳依依这个大小姐。

    “娘亲，眼见天将热，怎地上楼来了？”柳依依放下手里的绣活向柳夫人行礼。卿若姑姑还礼。柳夫人附上柳依依的手“小手冰凉，春寒风高，还穿的这么单范，着了凉可如何是好。”柳夫人边说便脱下自己身上的紫色蔷薇披风给柳依依披上。

    柳依依浅笑“让母亲忧心了，依依谨遵母命，以后不敢了。”一双眸子，动如脱兔，忽闪忽闪。

    “不碍事，咱们花厅细说”柳夫人携了柳依依坐定,卿若侍立身后。怀琴奉茶。

    “几日不见我的儿请安，心下思念，你倒拖懒，却躲在楼上自在。”柳夫人嘴角浅笑，眼含嗔怒。实则，怜爱之情溢于言表。

    柳依依上千，伏在柳夫人膝上“母亲莫恼，依依承欢膝下。宽慰父母便是。”

    “依依啊……”柳夫人一双玉手抚摸在柳依依如墨堆云堆雪的发髻，心中怅惘皱眉“眼下靖和皇后薨逝，今年的选秀后推了三年，皇上却换了法子招秀女三月三进宫，期限不足百日，娘亲的意思是……”

    柳夫人抿了一小口茶，心下宽慰，略微平复心境“这茶味道不错。”眼神赞许的望向怀琴以示嘉奖。卿若解其意和怀琴、吟画退下，依着先例赏了怀琴、吟画各十两银子，激励她伺候用心。

    “依依自幼身子孱弱，京城闻名，如今选秀推后，且丫头过了入宫的年龄，娘亲担心你终身大事……先前和你说的那事……”柳夫人欲言又止，喝口茶水润润。

    “凤冠霞帔光宗耀祖非女儿所愿，只盼着皇上撂了我的牌子，赐我再嫁才欢喜。”柳依依调皮的浅笑。吟画用手捅她，却瞧见母亲略有不快，青着一张脸。

    “这等混话跟那个学来的，以后不许再说。怀琴，吟画这两天给你收拾东西，你去大名府舅舅家治病。一入侯门深似海，何况是宫门，你小小年纪不知道厉害，岂是玩笑。”柳夫人起身，言辞甚为严厉“为娘乏了”柳依依喊卿若伺候着柳夫人下楼去了。吟画送母亲。

    “好端端的怎么让小姐去大名府养病？咱府里的吃穿用度不敢说是最好的，可也不比别的官宦家逊色。”怀琴边收拾着茶盏边说话。吟画自顾自的剪着绣样“怕是要给小姐说门如意郎君吧”言罢一阵咯咯疯笑。

    “就你胡沁，早晚回了夫人，把你配给京城风流才子康王你才如意，那可是一等一的人品”怀琴言罢一阵欢喜。眉梢偷望吟画那似嗔还喜的眉目。一阵嬉闹，醉花荫，迎春风，辜负几许风流。

    “你这小蹄子，闲来就会拿我说事。给我逮着撕了你的那张烂嘴。”吟画言罢拿着剪刀丢了花样，就去追怀琴，也不顾方才剪得花样子掉了一地。二人扭扭打打乱作一团。

    1三纲五常：是中国儒家伦理文化的架构，三纲五常是董仲舒在西汉儒家传统‘五伦’基础上提出，最早源于孔子《论语为政》“殷因与夏礼，所损益可知也。”马融说：所因：谓三纲五常也。儒家通过上定名分来教化天下，以维护正常的伦理纲常、政治制度。于后形成纠枉过正的名教陋习是偏执于礼，有点画虎不成反类犬，不是很好。三纲是指：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。无常是指;仁、义、礼、智、信。用来调整规范君臣，父子，兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。