我处于极度的震惊之中，盯着照片直了眼，感觉脊背都是一片凉意。

    张奎叫了我两声，我才回过神，呼了口气，指了指照片上干尸身上的盔甲，问道：“知道这盔甲的来路吗？”

    他摇摇头，“我也仔细研究过，头盔上的纹路雕刻手法非常罕见，应该是少数民族的手法，这些纹路是一种文字，至于文字的种类因为时间太仓促，我还来不及查询资料。”

    我见他分析的很有道理，又重新仔细的看了看照片，头盔上的纹路的确是一种文字，而张奎所说罕见的雕刻手法，让我立刻想起被沙僧收去的那些明器，跟这上面的手法一模一样。所以我断定，这是西周时期的东西。

    随即我又有些疑惑，这个古墓地属内蒙古外围边缘地带，而照片上这东西无疑是苗族文化的产物，跟蒙古族完全不挨边啊，相隔南北之距，难道说苗人大老远跑到蒙古一带来建了个陵墓，那还不被蒙古人挖出来才怪呢，道理上根本说不通。

    我一头雾水，感觉事情不像我们表面上看到的这样，突然发现这张照片右下角，也就是干尸后面，两个灰白色的石狮子，虽然有些模糊，但是还是能分辨出这东西的大致轮廓，也就是说那里应该有扇门才对。

    但是一想到石狮子这东西，是瑞兽，现代人也经常雕刻出一对放在门口，是保护人平安吉祥的象征，这东西不应该出现在古墓里。在记载中石狮子本不是中国的，汉代张赛出使西域时，沟通了与西域各国的交往，石狮子才得以来到中国。

    不过也有其它说法，比如说《山海经》上就早有对石狮子的记载，那可是早汉代千年以前。大禹治水，三过家门而不入，那时候有瘟神与水蛟狼狈为奸，瘟神肆虐人间，试图干扰大禹的进度。

    禹的手下荀雎与妻子就化为石狮子守护在禹的家门口，当时荀雎妻子怀孕，产下小狮子，瘟神进不得禹的家门，就附身小狮子，企图溜进去对禹的家人不利。荀雎的妻子忍痛将自己的孩子踩死在脚下，瘟神也一并被石化其中。所以古时的石狮子中，母狮子脚下的小狮子是死的，后来工匠觉得瑞兽这样雕刻显得不吉利，就改为小狮子活着嬉戏在一旁。

    我仔细的看了看照片上母狮子的脚下，果然有一只模糊的小狮子形状，心里靠了一声，太他娘的乱了，汉文化掺杂苗文化同时出现在蒙古地区。

    让我毛骨悚然的是，梦中的东西出现在现实中，这本来就有些不可思议，而且我完全排除了相似的可能，那个时代炼制金属器具，尤其我断定有可能是青铜材质的头盔，是一门高超的手艺，没办法批量制造，总的来说，很难出现两只一样的，这方面从现在出土的文物就可以得知，而且就算外形相似，细节之处也绝对是大有不同。难道这个梦是真的不成？

    现在就是想破脑袋我也想不通这是怎么回事，倒不如到了地方看看再说，索性我也不理这些，把照片还给张奎。

    这个时候车子停了，我们下了车，眼前是一架小型民用直升机，我心说有钱就是好，这东西都能自己开着玩。我们四个人上了直升机，听张奎说我们直接飞往巴彦哲木旗，这是最快的途径。

    我没想过直升机上的噪音会这么大，或许是因为这架直升机有质量问题也不一定，一直都是在轰鸣声中度过，好在只是三个多小时的飞行，就开始降落了。我一直戴着耳麦闭目养神，等飞机平稳落地时，感到轻微的晃动，才睁开眼，顿时被眼前辽阔的草原所震撼。

    太他娘的辽阔了，一望无际的大草原，长着半人高的野草，大风一吹，当真是风吹草低，唯独不见牛羊。其实这里是偏僻地区，不如包头、呼和浩特那边牧民众多，倒是很有原始风味。古墓藏在这个数万平方公里的大草原，想要找出来不啻于大海捞针，我想如果不是因为地震，使得地表塌陷，恐怕那座古墓就是到了地球毁灭都不一定有人发现。

    旁边停了一辆解放卡车，张奎招呼我上车，我疑问的道：“还没到吗？”

    他说这架飞机太小，再往里气流不稳定，不适合飞行，只能靠汽车进去，古墓的位置离这里还有一段距离。

    我上了车坐在副驾驶，开车的是一个短发的女人，二十七八岁的样子，张奎介绍说她叫朱雨沫，祖籍甘肃，是少数民族语言文字文化的专家，父亲考虑到古墓中可能涉及到少数民族方面的东西，所以请她来或许有所帮助。

    我打量了几眼朱雨沫，发现这是一个特别娇媚的女人，一双杏核眼，秀挺的鼻梁，小巧玉润的红唇，虽然正在开车但是依旧能看出她身段丰腴，没想到甘肃那地方还出这样的美女。

    于是我便和她聊了几句，“你老家是甘肃的？”

    朱雨沫点点头，问我：“怎么，去过？”

    我笑笑，道：“那倒没有，不过我确定了你是朱元璋的后代。”

    她咯咯的娇笑起来，“我家还能和皇帝挂上关系？”

    “你别笑，这是有根据的。”我一本正经的道：“明太祖朱元璋他们一家取名字很有规律，拟定了二十个字，每个字为一世。几世孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后一个字则必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以‘火、土、金、水、木’为顺序，如‘火’为朱元璋孙子辈命名所用偏旁。朱元璋有个儿子封在甘肃。他的后代以‘瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处雨隆’为派字命名。我听说你的名字有雨字，又有水作偏旁，就知道你是朱元璋的肃王一脉了。”

    我向来往赝品上套典故很在行，现在看到美女不禁想调侃一下，就用起来这一手，也为自己的机智折服了。

    朱雨沫娇笑不止，她说不信，我又列举出一些野史上才能看到的故事，没把她说的相信了，倒是把后面坐着的张奎三人说的一愣一愣的，直夸我学识渊博，博古通今，后来张奎问我帮他看看，他祖上和张三丰有什么关系没有，结果逗得朱雨沫握在方向盘的手直晃，我赶紧叫大家收声，免得出什么事故。

    一路上紧张的气氛倒是轻松了不少，大概开了一个小时的车，窗外都是茫茫草原，能在这里不迷路全靠朱雨沫手里的指南针，和她对内蒙古草原本来就了解，据说她十二岁自己单独一人在呼伦贝尔大草原走了七天七夜。

    中途我们停下来吃了些东西，继续出发没多久，远远的就看见了前面停着两辆吉普车，还扎着两个蒙古包，卡车停在蒙古包前面我们下了车，迎面走来一位身穿蒙古族服装的老人。

    蒙古老人自我介绍了一下，那是一串极其长又难记的名字，我只记住巴特两个字，他是离这片草原最近的一个牧民区的区长，也是考古队前来考察时带来的向导。

    我问巴特，“现在的情况怎么样了。”

    巴特道：“进去的娃们啊，已经出不来了，守在外面的人们啊，都不在这里了。”

    他说话的语气听得我心里一堵一堵的，但是想到少数民族的普通话可能有些蹩脚，就强忍着继续问他，“不是有搜救队进去了吗，没消息吗？”

    说到这里，巴特脸色惊恐，随即转为悲伤，“进去的三个健壮的牧民，到现在还没出来啊，我就说过啊，那里面有魔鬼啊，是要吃人肉的啊。”

    我们互相看了看，都觉得这蒙古老头有点傻了，一连串的事故让这个小干部有些吃不消，打击太大，可能这辈子他都没想过在他的管辖范围内出现这样的事情。

    随后我们被巴特迎接到了蒙古包里，这里除了他，真的没有其他人了，估计那些随同而来的牧民早就被吓跑了。

    我们几个人商量决定，救人要紧，整理装备准备进入古墓。

    不知道现在二妹在里面遭遇到了什么，算起来已经失去联系三天了，从张奎那里得知考古队所带的物资倒是齐全，食物和水很充足，但是既然死人了，就说明里面有我们不知道的危险，而且巴特说那三个牧民进去营救也没出来。二妹能不能在里面撑下去或者已经撑不下去了，我们都要尽快的进去才行。

    张奎在卡车车厢里拿下几个背包递给大家，一人一个，我打开一看，里面有军刀、尼龙绳、腌肉、水壶，还有一个强光手电，是那种硬塑材质的，这东西抗摔，还有几节备用电池。背包最下面是一把手枪，我掏出来撤出弹夹，里面满满的子弹，重新装上别在腰里，又掏出几个弹夹放进口袋里。

    除了朱雨沫没带枪以外，大家都装备完毕，背上包走出蒙古包。巴特还一直阻拦，说那里不是什么古墓遗址，那是魔鬼的巢穴，最后见我们执意要去救人只好作罢，开始跪在地上朝太阳的方向磕头，嘴里嘟嘟囔囔的念着什么。